الأعداد من حيث هي أعداد معدودات تحتاج إلى أن يضبط عددها من الأجسام وغيرها . . . وأمّا النظري ؛ فإنّما يفحص عن الأعداد باطلاق ، على أنّها مجردة في الذهن عن الأجسام وعن معدود منها ، وانّما ينظر فيها مخلّصة ، عن كل ما يمكن أن يعدّ بها من المحسوسات . . . وهذا هو الذي يدخل في جملة العلوم . ( انظر : إحصاء / 75 . . البرهان / ق 171 . . الجدل / 189 ) قارن : السيوطي / ق 22 علم قوانين الأشعار : هو إحصاء الأوزان المستعملة في الأشعار ؛ بسيطة كانت الأوزان أو مركبة ، ثم احصاء تركيبات الحروف المعجمة التي تحصل صنف صنف منها ووزن وزن من أوزانها ، وهي التي تعرف عند العرب بالأسباب والأوتاد . ( انظر : إحصاء / 52 ) علم قوانين القراءة : هو الذي يعرّف مواضع النقط والعلامات التي تجعل عندهم لما لا يكتب في السطور من حروفهم وما يكتب ، والعلامات التي تميّز بين الحروف المشتركة . ( انظر : إحصاء / 51 ) علم قوانين الكتابة : هو ما يميّز أولا ما لا يكتب في السطور من حروف ، وما يكتب ثم يبيّن فيما يكتب في السطور كيف سبيله أن يكتب . ( انظر : إحصاء / 51 )